写个祠堂的故事

五月初八

狗牙村背山环水，茂林修竹，颇有几分世外桃源的味道。村口有两根丈来高的石柱，下圆上尖，状如犬齿，小村便因而得名。村里有大约两百户人家，大多数以务农为主。其中胡姓有一百四十余户，占了近八成，其中有相当部分已经脱离了土地。胡姓在道光年间出过个举人，此后一发不可收拾，很出现了一批文化人。如今的族长胡大爷，也是本村的村长。年届六旬，光头剃的锃亮，留着两撇浓密的八字须，身材魁梧，象是个赳赳武夫，其实却是个十足的文人，是光绪三十年的举人。如果不是次年就废止了科举，他说不定还能中个进士哩！他平日里常托正在把小手壶，由两个家丁抬着，在田间地头转转，遇有纠纷事宜，便带去村公所解决；如果是家族中人有了嫌隙，他就要摆出族长的架子，开导他们一番。如果是重大的事情，还要开祠堂，叫全体村民“公决”呢！（其实还是他说了算）

这年的端午和芒种相连，刚吃罢粽子，女孩子和小媳妇儿们又忙着打扮起来。原来狗牙村虽地处山坳里，却还保留着芒种过“女儿节”的习俗，而且还有所发扬，不仅是小姑娘的节日，连成了亲的小媳妇，只要还没生养的，也都参与其中，要闹一整天，月上中天才散呢。其实热闹起来，谁还分得那么清楚？别说女儿、堂客，就是那些后生、闲汉，还有走乡串镇的货郎们，也都混迹其中，寻机挨挨蹭蹭，以博得女人们娇嗔的一声叱骂。这早已成了乡间一景，即便是道学如胡大爷等人见了，也不过是捻髭一笑，亦或扬长走开而已（仅限此一天），绝不会因此横加指责，口诛笔伐的。

年年今日，岁岁今朝，原也没什么可说，总是这样过的，却不料偏偏今年就出了事情。初八一大早，巡更的大老黑就“哐、哐”的敲着锣，在村中吆喝：“各家各户都听着，村长有令：今天辰时，在胡家祠堂集合，家家都要去，男女都行，不许漏人。”来来回回嚷了三遍。女人可以进祠堂，这可是开天辟地头一回。除了少数几个略知内情的人，大部分人都摸不着头脑。平时有事情都是上村公所，这次的事情一定非同小可。女人更是比男人的兴头儿更冲，一个个描眉打鬓，涂脂抹粉，牵儿挈女，卯正没过，就纷纷花枝招展的奔了胡家祠堂。

胡氏宗祠占地数亩，青瓦灰墙，黑漆大门，两进的院子，一圈儿七间瓦房，而且后面还要继续扩建。祠堂已经有六十年的历史了，和胡大爷的年纪仿佛。那还是胡大爷的叔公，在户部作主事卸任后，回到家乡主持修建的。胡家历代书香传续，又始终把持着村里的“政权”，因此胡家祠堂便等于狗牙村的太庙了。自古以来，除非极其特殊的情况，女人是不能进祠堂的。今天村长老爷特别宣布，女人也可以象男人一样进祠堂，众巾帼岂有不争先恐后之理？登堂入室后，东摸摸、西看看，连孩子都不顾了，瞧哪儿都新鲜。孩子们摆脱了大人的看管，东钻西藏，神案后、供桌下，无处不去，玩的不亦乐乎。一刹时，阴森压抑的祠堂里，成了莺歌燕舞的游乐场了。一个孩子钻出供桌时，干脆把桌上牌位给掀到了到地下。大老黑不住的呼喝叱骂，维持秩序，却是顾此失彼，急的满头大汗。

“村长来了，村长来了！”轻声的一句句蔓延开去，比大老黑的声嘶力竭管用得多，人们立刻安静了下来，自动分成左右两堆儿。孩子们也象受了惊吓的小老鼠，纷纷从藏身处钻了出来，扑向各自的妈妈怀里。胡大爷魁梧的身影，在村中第二大姓的族长王老太爷的陪同下，出现在祠堂门口。他俩身后，是村中的头面人物，包括胡家的几个老秀才，还有几个“年”高望重的老者。最招人目光的，还是王老太爷刚刚从东洋留学回来的小儿子。王小少爷分头梳的一丝不苟，打着发蜡，一身笔挺的白西装，红领结，三接头的白皮鞋，站在一堆出土文物中间，端的是鹤立鸡群，引得一众女人心痒痒的。他小人家已经接到了省府参议员的聘书，过几日就要去赴任。他对村里的事务毫无兴趣，只是王老太爷为了显示家中的实力，以期将来和胡家分庭抗礼，因此坚决把他拉了来。

自从“革命”了以后，胡家子弟的八股不行了，而王家倒接连出了几个进洋学堂的人，显出后来居上的苗头，让村长兼族长很气闷。堂屋正厅摆了一排太师椅，胡大爷当仁不让坐了正位。王老太爷穿着儿子孝敬的、簇新的东洋绸长袍，鼻梁上架着玳瑁眼镜，手里端着水烟袋，坐了次席。余下的几人，虚让了一下，便也都坐了。只有王小少爷是生面孔，但他并不计较这些，也不愿和他们搅在一处，索性拉了一张空椅子，离众人远远的，一个人坐在侧面。王老太爷本想让儿子坐在自己身边，以壮声势。见他洋洋不睬的样子，终于没敢开口叫他过来，只好自家生闷气。大家坐定，胡大爷和王老太爷假客气了一下，清了清嗓子，威严的扫视了一周，才慢条斯理的吩咐道：“把人带上来！”。