夜谈录（谈古往今来的光屁股打板子）

夜谈录

“啊呀!今儿个赵秀艳的屁股可真是没说的，比前几天杨屯批斗的胡巧清可强老了。那胡巧清的屁股白是真白，可软塌塌的，那有赵秀艳那样圆鼓鼓、紧登登的……”泉生的话没说完，就被铁柱打断了：“可真抗打！每一板下去，那肉一下就弹起来，一阵乱颤，真有趣！”

这两个都是我的发小，暑假里中学里住宿的教师就剩我一个，他们每晚上都来和我作伴，躺在我的身边听我“讲古”。这两天全公社批斗破鞋成风，一斗就要脱了裤子打屁股。他俩一听哪里要批斗破鞋，一场不拉下都要去看热闹。今天又去看了一场，一直议论到半夜还睡不着觉。我们三个人一起到房后撒尿，他俩都端着仍然勃起的阳具，还在议论着捱屁股板子的破鞋的屁股呢。

我禁不住插嘴，纠正泉生说：“不是胡巧清，是胡巧倩吧？《诗经》里有一句“巧笑倩兮”，是形容女的笑得好看的。这个胡巧倩是在这里代过音乐课的，风琴按得还不错。听说跟公社的卜宣教搞破鞋，才谋到代课教师的。长得不错的，大辫子能够到大腿呢。”

铁柱说：“是是是，两条大辫子老长了，趴到打屁股凳上，拖在地下一大截。捱板子时那辫子在地下拖来拖去的，沾了不少土。也真可怜！就是挺大个屁股太喧乎，一打就凹下去一大片。就不怎么好看了。”

回到屋里，我们就又脱鞋上炕了。我看他俩都没有睡意，就找个话题说：“现在批斗破鞋都兴扒了裤子打屁股，其实是“四旧”哩！那是从前官府衙门里惩治犯了淫罪的女犯人的办法。从前衙门里男犯人打屁股是要脱裤子的，女犯人要打屁股可以花钱赎刑的，没钱必要打的，也可以留条裤子遮遮羞。可要是犯了淫罪，那就要“的决”，就是不许花钱免打，而且指定要脱了裤了光屁股打，特意臊这种不要脸的骚货。为了臊她们，有时还不在大堂上打，要拉到大堂外面的院子里打，让衙门口看热闹的人看得更真亮。有的还拉到门外的照壁下打，招来更多人看。”

泉生听了评论说：“这种臭娘们就该好好治她们，该！”

铁柱问：“那时要打屁股，得捱多少板哪？”

“大清律上规定，和奸的男女各杖八十，女的如果已经嫁了人的，男女就各杖九十。刁奸的不论是否已经嫁人，都是各杖一百。”

铁柱问：“为啥嫁了人的要多打十下，没结婚的黄花闺女就搞破鞋不是更不要脸吗？”

我说：“封建社会里，嫁了人的，老公就是你的主，那时讲究三纲五常，夫为妻纲嘛。有了老公的又搞破鞋，罪自然要更大些啦！”

铁柱又问：“啥是和奸，啥是刁奸？”

“和奸就是男女两情相悦，做了野鸳鸯。刁奸就不是单纯男欢女爱，是另有目的,耍手段，也叫‘诱奸’，比如庙里供个送子娘娘，吸引女的去求子。住在庙里跟和尚睡觉。又比如让自己的老婆或小老婆勾引野男人，骗人钱财。情节上就比单纯搞破鞋重了。像胡巧倩是为了当上代课老师，跟公社干部睡觉，就不是和奸，应该叫刁奸了。”

“啊，那她在清朝就该打一百大板了。不知道那时候的毛竹大板有多大？”

“这你就搞错了。明朝以前的‘杖’，不是指的板子，而是指的荆条。像唐朝法定的刑杖，是长三尺五寸，大头二分七厘，小头才粗一分七厘的荆条。你想，这才多粗？处决犯人时，是背、臀、腿各捱三分之一的数目。不是光打屁股。你看过《水浒传》没，里面不止一处提到要打犯人‘一百杀威棒’。那就是说这种荆条，所以也可以叫棒。宋朝开始，渐渐用板子来代替荆条处决犯人，所以有了所谓‘折杖法’。元朝时候，板子和荆条并用，明朝时就基本都用板子了，板子就只打屁股，不打后背了，不容易打出人命来。清朝开始时是用“以五折十”的办法，就是律条上规定‘杖一百’，实际是打五十大板。后来又减为‘四折除零’的法子，杖一百是打四十大板，杖九十是打三十五板，杖八十是打三十板，杖七十是打二十五板，杖刑最轻是杖六十，就是打二十大板。杖刑是用大板子打，长五尺五寸，大头宽二寸，小头宽一寸五分。重不能超过二斤。笞刑则用小板子打，也是‘四折除零’。所以，打一百大板是根本没有的事。‘三堂会审’这出戏里，苏三唱：‘上堂来，先打四十板’，那也就是‘杖一百’了，也叫‘满杖’。明朝时大板子比清朝还要重，明朝的小说里有写一家人家里大小老婆和大女儿都跟长工通奸，为了怕暴露，又合谋把这个长工害死。捉到衙门里，这几个女的一人当堂都打了二十大板，就先后都死在牢里了。可见那时女的捱二十大板就能送命的。清朝人编的戏里，说苏三一上堂就捱四十大板，那不死也就够呛了。哪能还在堂上继续受拷问，‘皮鞭打断有几根’还不招认，直到‘无情的拶子我难受刑’才屈招谋杀亲夫的罪名。可见清朝时的四十大板不一定比明朝时的二十大板更厉害。”

“原来从前的‘毛竹大板’有这么大呀！我想，打四十大板真能打到‘皮开肉绽，鲜血直流’呢。现在可文明多了。那天打胡巧清，不不，胡巧倩，使的板子只是二指多宽的篾片，两片用细麻绳缠在一起。不知打了多少下，也只把她屁股打到通红，肿了起来，连皮都没破，一点血都没流啊！”铁柱颇感遗憾地说。