守庚申（短篇）

人有三尸，又名三虫。上虫居上丹田，名彭倔，色白而青，使斗入嗜欲痴滞；中虫住中丹田，名彭质，色白而黄，使人贪财，好喜怒，浊乱真气，魂魄失常；下虫居下丹田，名彭矫，色白而黑，使人爱衣服，沉酒好色。故每逢庚申日，夜不眠，以困守三尸。

我常常想，我这样逍遥的生活实在不像一个大学教师该有的样子。

此时虽是暑假，可多数同事还在学校和所里加班脱发，我只是摆摆手，不行了，回去养生一星期。学生们也乐得我走，他们也好空出些时间给恋人、父母和LOL。

我是不在意这些许时间的，寒暑假就该休息，何必像周扒皮一样逼着学生点灯熬油拖垮身体，毕竟，“老师”与“老板”终归是不同的。

我拖着行李箱到了山上，观里人来人往，烟云袅袅，似是仙境一般。刚入山门，遇到几个相熟的道长，互相拱手道了句“慈悲”又各忙各的去了。道长们向来这样不多话不多事，总有人以为他们过于高傲，其实不然。

世有法则，但行其道，有什么好啰嗦的。

我对道教生有好感，许是因为我这样淡漠的性子并不适合过于热情的门庭。观里的高德颇有仙家风采，未曾露出过半分不耐，可以包容世上的阴阳善恶，我很欣赏这样从容不迫的神情。

我没有皈依三宝，只能算个半吊子“居士”。观里常有空房，留给我这样的“居士”小住，故此我每年都会过来住上一个星期，久而久之，在这观里也是有许多熟人的。

“顺其自然，没什么好急的。”那位年老的道长一边扫地一边同我说，“修道第一步就是踏踏实实做个人，不卑不亢。人生路上处处是劫，走过去就好了，也犯不上畏畏缩缩，听师父说，当年沦陷，师祖也是提刀杀过贼的，这耽误修行么，我想是不耽误的。”

道长们的故事有很多，时机恰当的时候是可以听到的。但我并不常去搅扰他们，我只想在仙山上看看日出，听高德讲经，或者看那些小道童们被师父师兄看着做功课。观里的时间仿佛是静止的，不论我什么时候来，人们总是闲适安泰的样子，从不为烈日苦恼，从不为寒霜抱怨——不论是功德客还是道长们。

我又到了往常住的房间，收拾好，将手机顺手一扔，由它自生自灭。我向熟识的高德借来经书——于他们而言不过是粗浅入门的经文。带着书走到功德客不常去的地方，盘膝坐在岩石上，经文就摊放在膝上。我常常觉得这不是这个我这个年纪该做的事，过于中二。可我又喜欢这样的感觉，罢了，来都来了，还有那么多拘束做什么。

我每日都来这里读书，清晨总会遇到一个习武的道长，在这舞剑或者站桩。热兵器时代，舞剑不是为了情怀就是为了锻炼身体。

那么，修道是为了什么呢？灵魂的寄托？

“无非是为了白日举霞，形神俱妙，再不济，也可尸解成仙。”

道长收了剑，站在我面前，如苍松一般。观里的道长们与影视剧里的邋遢道士完全不同，他们蓄着长发，但从不允许有任何一缕多余的发丝垂下，法服冠巾靴履也总是干净利落。站在眼前的这位道长，神采奕奕，说起自己的道心，不加半点遮掩，从内到外的通透直率。

我并不算真正的道教中人，对于“成仙”一事是没有太多感觉的，这无关信与不信，只是隔着些无伤大雅的文化壁垒，各自守着本心，不去钻那牛角尖也就罢了。

不过，我深深折服于道长的坦诚。在山下，我听惯了各种谦逊之词，“哪里哪里”，“我哪里敢想……”，突然听道长的“白日举霞”着实惊艳。

我更加喜欢这个地方了。说不定，送走最后一届学生后，我也可以找个地方，踏入坤道，皈依三宝。

只要坤道还肯接受那样一个老太太。

我习惯了俗世中常用的计时法，对于天干地支并不敏感，还是听其他人说起，今日又是一个庚申日。

道长们要“守庚申”，彻夜诵经，免得三尸恶神上天告黑状，误了得道的机缘。虽说没有道长会强迫一个信士与他们一同诵经，可我毕竟在观中生活了几日，总不能像住在酒店里一样我行我素，还是要尽量贴合道长们的生活。

我不会诵经，于是我翻出信纸与钢笔，在隐隐诵经声与虫鸣声中，写一些东西寄给姐姐。尺牍传情，总是别有趣味。

“长姐台鉴：

敬请福祉。”

我看着纸上的八个字，笑得双肩颤抖。那时我的的确确中二——初中二年级，学着写信，第一封信当然要写给姐姐，虽然我们住在一起。在电脑上查了半日的资料，写了这样的开头。姐姐拿过信只扫了一眼便笑得花枝乱颤，“先生实在客气。”

我知道她是笑我用词，可我就是不愿改，不要跟同学一样开头就是“亲爱的某某”。

“我又到了山上，观中高德都认得我了，多承照拂。山中空气好，肺疾也没有发过。

长姐勿念。”

我习惯在信上写“长姐”二字，并非只是为了与众不同，是因为第一次听别人说起“长姐如母”这四个字时，内心的震撼。这几个字，于我和姐姐两个人都是分外沉重，字间细细密密地刻着一段梦魇。