论SP的三观

这是去年写的理论文章，之前在自己的博客上和其他一些论坛发布过。现在转来暗夜，祝贺暗夜恢复开放。

自己转自己的文章，虽然不是首发，但是应该是原创吧。

论SP的三观（A版定稿）

SP总体上是一种隐秘的爱好，现在我们能够这样轻松地找到伙伴，离不开互联网，特别是文字聊天。这种交友最初总是起于匿名，进而熟悉，如蚕吐丝，终于让我们陷入一个不能摆脱的牵绊。但是交友并不容易，挚友难求，这在任何生活中都是一样的。如果两人观念不合，那一定不会适合SP主被这样的特殊关系了。

所谓特殊，我要说的正是SP与性的关系。

这是一个敏感的话题，在其中某些立场和观点上稍不留意，讨论就会误入歧途，陷于无谓。而这又是个不得不面对的话题，即便有些时候能够回避它，可若是入门稍微深入，便又要重新面对，以至于时时处于矛盾纠结之中，徒增不快。此问题的一个最大的子问题便是SP和SM的关系，这两个本来定义不清外延不明的活动，又能容纳不少无人阅读的文字了。

既然如此，或许聪明的办法就是根本不要亮出自己的立场，这样好在能够左右逢源，灵活面对各种人和话题，可是我就是这样的笨人，或者可能也没有过于谦虚的交友需求，于是摆出自己的立场并且为之多说几句，又成了一个构思多日的愿望。

在SP和性的关系问题上，我认为SP本来就是性活动的一种。在性活动中，稍具常识的人也知道，性并非抽插动作本身，而是两个人身体上最亲密的那一类接触，当然，这类接触大多最终能够追溯回或者归结到性爱本身。

而SP，单论徒手或者用工具拍打臀部，乃至身体其他部分，概念上并不包含性活动，但是概念未必能够把握住实际行为。我们平日里称为SP的活动，总是离不开那些和性爱密切相关的活动，例如宽衣解带、固定姿势、身体互动、威压与服从，以至于一下一下的击打，很难让人回避这与性爱的模仿关系，或者更严肃地说，要回避SP与性之间的关联，是很不自然的，而接受这一点，对于正常的SP活动，只有助益作用。

所以我接受了这个信条，那就是，SP是一种性活动。接受这一点只会让我在这个活动中体验到更多乐趣，而且避免了信念与事实发生冲突是内心的矛盾。

那么接下来的道路就变得平坦了。不过在我引出这篇文章的目的，即说清楚SP的三观究竟是什么之前，我有必要顺带说一下SP和SM关系的问题。这是一个巨大的坑，我小心地总结自己的立场，那就是SM在概念上是更纯粹的SP活动，而SP在行动上则是更单纯的SM活动。二者可以被总括在性行为之中，不过要说谁包含谁，就是比较困难的了。这个，另文再论。

于是我终于达到了这个地方，可以说说SP的三观是什么了。之前说到SP交友的困难，实际上有两个原因，那就是（1）SP的天然性质和（2）获得友情本身也不容易。所谓SP的天然性质，指的是SP与性的密切关系，这让SP交友附带了寻找性伴侣的职责，这一点自带敏感性和社会责任，所以使人小心翼翼，束手束脚，同时也让人变得苛刻，于是让SP聊天不容易进行。那么，获得友情本身的难度是什么意思呢？我要说的便是，我赞同一个常见的观点，那就是三观不合的人们之间不容易建立起真正密切的友谊。

在这个通俗的日常的观点里，“三观不合”所谓的三观，指的是世界观、人生观、价值观。这说法在哲学上粗糙无用，但是表达的想法还是有用的，那就是对于“什么是什么”“人应该怎样生活”“什么事是有意义的”这类问题给出不同回答的人之间，难以建立共同的兴趣和话题，会严重影响友情的上限。

基于之前对于SP这项活动的特性的讨论，并且主要是根据我自己的直觉判断，我认为SP也有所谓三观，这是专门适用于SP活动的，分别是：身份认同观、依赖关系观和性观。这三个概念的名字说明不了任何问题，我需要解释。

身份认同观指的是SP参与者对自己在SP活动中扮演的角色的认同。SP是一个角色扮演活动，是先有了这个活动的框架，然后才把具体的人填充到这个位置上，因此SP活动中的双方，即便我们回避“平等”这个词，我们至少也应该说，他们不是对等存在的。即便存在互相SP的奇特案例，但是在特定时刻，活动者必然被安置在一个特定的角色中。

这里有强的身份和弱的身份的区别。所谓强的身份，指的是SP参与者在活动中各自扮演具有特定性质的社会角色，例如父母-子女、领导-员工、师长-学生、匪徒-人质等；弱的身份，指的是SP参与者处在不同的位置，例如有执行击打的，有被击打的，也就是传统的主动-被动二分。