谈笑灭强虏

话说是蒙元泰定四年（1327年）岁末，朔风呼啸…

虽然大地早已一片银装，云端依然是清净世界。何仙姑手执菡萏，驾着一袭清风，袅袅而行。仙界无所事事，众神祗免不了你邀我请，互相招引。今天即是应纯阳真人之请，八仙要齐聚华山，论道谈经，盘桓几时，这也是八仙的老传统了。

正行间，忽然一道白气直冲云端。仙姑忙止住风声，踏上云头，拨开云气看去，先是一怔，随后不禁掩口莞尔。忽听身后有人说话，“仙姑，什么事情这么好笑啊？”仙姑回头一看，忙敛袂施礼。“原来是果老，贫道稽首了。”张果老也跳下白驴，举手还礼。相见毕，仙姑拉着果老到云头，向下指点，果老看去，也不由得捻髯微笑。

原来下面乃是濠州钟离（凤阳）地界，县城西南角有所大院子，起脊回廊，山石池榭，看样子是个有势力的人家。院子当中有个锦墩，一个锦帽狐裘的蒙古贵妇，捧着手炉坐在上面。她身边垂手站着个中年汉人，身后是两个使女。旁边的一张小几上，放着一把鸡毛掸子。那女人对面的地上，跪伏着四个丫鬟。周围是几个健壮的妇人，手中有的拿竹杖，有的拿皮鞭，恶狠狠地看着跪着的四个小丫头。那四个小丫头低头耸背，却都是下体赤裸，在寒风中微微战栗。何仙姑自得道以来，几七百年，真还是第一次看见这诡异的场面，不觉哑然失笑了 。

这究竟是怎么回事呢？列位看官莫急，听老夫慢慢道来。

自铁木真横扫大漠，统一蒙古后，是东征西讨，打服了周边。传至孙子忽必烈，更是超越乃祖，改元“至元”，取“大哉乾元”之意。国号“大元”，反正就是跟“元”干上了。蒙古铁骑踏遍天下，所向无敌，差不多把能跑马的土地都给占了。至元十六年灭了南宋，入主中原。传到现在的“泰定”帝–也孙铁木儿，已经是第六世，五十来年了。只是这蒙古统治者不好好学习，不知道众生平等的道理，非把这中国人分了四等：一等，自然是蒙古人；第二等，是蒙古人的好帮手–色目人–主要是西域人；第三等，是汉人–注意，这可不是今天的汉族人，而是帮蒙古人统治、愚弄中国人的一小撮汉族地主阶级和其他少数民族的狗腿子们，如女真人和高丽人；第四等，也是末等，叫“南”人；我没说错，是南方人的“南”，也就是包括了中国江南一带以及前三等以外的所有人在内。

这四等人在权利，义务上的差异那是相当的巨大。比如坐在锦墩上的这位蒙古贵妇，打死一个地上光着屁股的小丫头–她们就是南人，只需要缴纳一头毛驴价钱–按市价–的罚金；实际上她堂堂的千夫长夫人，打死个把丫头。哪个吃了豹子胆的敢要她赔偿？而南人要是杀了蒙古人，无论贵贱，没二话，抵命！真是一个在天，一个在地；不，在地狱啊！南人可以说除了给蒙古人做奴隶以外，没有任何的权利。这下子弄的天怒人怨，天下如油浸的干柴，只差一把火了。

这贵妇名叫库仑察，老公八腊失蔑帖是一名千夫长，兼任濠州兵马副总管，算是高级军官了。“南人不复反矣”多时，承平日久，早已不是当年的精兵强将，每天就是吃喝嫖赌，花天酒地，一如日后的八旗纨绔子弟一般了。库仑察虽然才年过三旬，但因蒙古人种所限，美女是凤毛麟角，她也是相貌平平。那八腊大人虽然是个粗汉，美丑却也还分得清楚。家下婢女成群，这些小“南”女们，虽然地位低下，却不耽误长的水灵。于是时不时的便要拿一个“开心”一下。那库仑察也闹过几回，怎奈这八腊油盐不进，闹急了就是一顿皮鞭，实在是惹他不起。好在南人低贱，八腊决不会有收房的念头，也就是发泄兽欲而已。

只是这口恶气任何出得？挨了几顿鞭子后，这妇人豁然开朗，干脆亲自把帖身的小使女送上“床”去，让八腊兄享用。待事毕，才提出要求：以后要开心可以，但是自己也得“开心”–当然，不是要找男人，而是要狠狠的惩罚这些“小贱人”出气！就象在军营里那样，抽她们皮鞭、打她们屁股。这八腊只要自己开心，那些小丫鬟的死活，哪里放在心上？–她既肯不闹，岂不更好？乐得做个顺水人情。当下满口答应。只有一个条件，就是这惩罚每天最多只能一次，一次不能超过四个人；而且打过的人，十天之内不准再打。看来这八腊也是粗中有细，他心说，你要是天天打，每天把所有的小丫头都打个稀烂，老子还玩个屁呀？！库仑察也应了。